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◆和傘の歴史
　和傘は平安時代前後に仏教やお茶・漢字等と同じく中国より伝来したと言われております。
　平安時代の絵巻物に登場する和傘は現在のような形ではなく、傘（蓋・笠）であり、天蓋や覆い状のような物でした。用途も雨具ではなく、貴人に差しかけて日除けや魔除け、権威の象徴として使用された物です。鎌倉時代の絵巻物「春日権現験記」（1309年）には、貴族が大きな傘をさしている図が見られます。
　この時代ではまだ傘は開いたままで閉じることが出来ませんでした。
　和傘が閉じる事ができるようになったのは安土桃山時代ですが、広く一般に使われだしたのは分業制の発達した江戸時代中期以降のことであり、それ以前の庶民の雨具といえば菅笠（すげがさ）と簑（みの）でした。
　江戸の浮世絵師安藤広重の描いた「大橋あたりの夕立」（「名所江戸百景」1857年頃）には激しく降る夕立に傘をすぼめて急ぐ町人の姿が生き生きと描かれておりますし、喜多川歌麿の美人画にも傘をさしている町人の姿が多く見られます。このことから当時からすでに生活必需品として広く普及していたことがうかがえます。
　また、映画や時代劇には、浪人が傘張りの内職をしている場面がよく出てきますが、江戸時代の中期以降、藩の財政が苦しくなってきた時、実際に下級武士が傘の内職をして、藩政を助けたという資料も残っているようです。
　長い歴史の中で様々な改良が繰り返され、伝統文化や伝統芸能と結びつき、日本的的美意識を持った工芸品といえるような姿に進化していきました。

◆京和傘について
　京都は古来都として長らく栄えた土地柄、最も早くから和傘が使われて来ました。
　都ならではの審査目の厳しい人々に使われる中で、過度な装飾を廃したシンプルさと最高級の素材と技術で仕上げられた上品さを持つ、京都独自の美意識を持つ和傘「京和傘」として発展して来ました。
　特に日吉屋では店の立地上、茶道との関係が深く、質素な中にも凛とした佇まいを見せる侘び茶の世界に合う本式野点傘を生み出して参りました。
　和紙は傘に合わせて、越前和紙（福井）・五箇山和紙（富山）、美濃和紙（岐阜）を使い分け、竹は岐阜真竹、京銘竹を使い、細かな素材にも京漆や京真田紐、数奇屋金具を用いて最高級の京和傘に仕上げております。

◆和傘を取り巻く現状
　最盛期には日本全国で年間1千万本以上生産されていた和傘ですが、明治時代に洋傘が輸入され、西洋化が進んで普及すると共に急速に衰退し、現在では、岐阜県、京都、金沢、鳥取、徳島などで少数の業者が生産しているだけになってしまいました。
　京都でも和傘製作は弊店ただ1軒を残すのみとなり、和傘は、昔のように生活必需品として使われることは少なくなりました。
　しかし、現在では趣味の品としてや、踊りや芝居などの小道具として、伝統行事・儀式・茶道などの道具として、広告・ディスプレイ・展示用として、あるいは日本的な土産品として、その用途は多岐に渡っております。
　特に日本の伝統文化の代表格である茶道や日本舞踊、歌舞伎などに和傘は今でもなくてはならない道具であり、日本文化を象徴するもののひとつとして重要な役割を果たしております。